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篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙。篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。令和6年産北海道産ななつぼし5キロ。※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。特売 篆刻作品【吉祥】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z315。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。Ｐ１８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松下汲清泉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。掛軸 米陀寛 『鯉』 高精細 巧芸画 掛け軸 日本画 魚 米田寛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。すみれ　大徳寺長谷川寛州直筆（松無古今色）共箱。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r\rご覧頂きありがとうございます。お値下中【真作】頭山満/一行書/掛軸/名家伝来/AA-93。\rこちらのお品は一点物でございます。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。\r\r(●'◡'●)作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。現在、職業の篆刻家です。真作/姫島竹亭/竹画賛/為書あり/掛軸/名家伝来/AD-829。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。Ｐ１６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。【真作】竹石/書/五百弟子/掛軸/名家伝来/AC-367。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。澤庵和尚遺墨 夢 掛軸　s47年　講談社発売。