HOT ! 【おトク】 篆刻作品【武】朱文印 遊印 メルカリ - 博悦堂K160 手作り印 書

篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。こめつぶページです。お申し込みされて無い方のお買い上げは、ご遠慮願います。。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。書作品。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。筆　唐筆　中国筆　文房四宝　羊毛　善璉湖筆　長鋒　書道　習字　書画　硯　竹。美は内面の美です。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 米陀寛 『鯉』 高精細 巧芸画 掛け軸 日本画 魚 米田寛。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。【真作】杉浦重剛/七律書/書/掛軸/名家伝来/AC-351。ムク。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。端州名硯　龍の彫刻　石紋入り。真と善を実現すると、自然に美しくなります。至真至善至美は、完璧さを指します。Ｐ１８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松下汲清泉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。すみれ　大徳寺長谷川寛州直筆（松無古今色）共箱。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。お値下中【真作】頭山満/一行書/掛軸/名家伝来/AA-93。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。真作/姫島竹亭/竹画賛/為書あり/掛軸/名家伝来/AD-829。Ｐ１６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。