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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 書道。篆刻作品【師古】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印 K047。お好みの言葉で遊印、引首印をお作りします♪ 書道 書家・篆刻家。コシヒカリ 玄米 20kg。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻遊印・引首印「断」 書道 yuseki 通販｜Creema(クリーマ。原文は「松下問童子、言師採薬去。すみれ　大徳寺長谷川寛州直筆（松無古今色）共箱。只在此山中、雲深不知處」となります。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。お値下中【真作】頭山満/一行書/掛軸/名家伝来/AA-93。また、自然に問いかけているとも考えられます。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。真作/姫島竹亭/竹画賛/為書あり/掛軸/名家伝来/AD-829。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。Ｐ１６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。【真作】竹石/書/五百弟子/掛軸/名家伝来/AC-367。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。澤庵和尚遺墨 夢 掛軸　s47年　講談社発売。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸用 軸箱 空箱 10本まとめて 在銘 無地 桐箱 掛け軸入れ。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。僕のヒーローアカデミア ミニ色紙 ジャンプフェスタ 2024。\r\rご覧頂きありがとうございます。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\rこちらのお品は一点物でございます。鳥獣戯画　便利堂1〜4巻。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。墨　書。現在、職業の篆刻家です。月下美人。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。紫端渓実用角硯。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。法相宗 法隆寺 佐伯定胤 『夢』書掛軸共箱。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｎ９２７　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。